Культурная история эмоций

Культура терапии: как эмо и готы сменились на биполярщиков и нейроотличных?

@culturalsimulacrum

Все чаще диалоги в публичном пространстве звучат как диагнозы из кабинета психиатра (во всех смыслах), социальные сети превращаются в терапевтический автофикшн своих пользователей, соревнующихся за более непреодолимый опыт психологической травмы. Эмоциональная и некогда приватная жизнь людей становится предметом обсуждения в публичном пространстве. Такие слова как "синдром", "травма", "расстройство", "депрессия" из ранее узко специализированного психиатрического словаря становятся преобладающими в описании повседневного опыта.

Согласно израильскому социологу Еве Иллуз, терапевтический дискурс – это социо-культурное состояние, для которого характерно интерперетировать и конструировать собственную идентичность на господстве эмоций и психо-терапевтических нарративах.

Чтобы понять, как диагнозы и эмоциональные расстройства становятся частью современной идентичности и как вообще возможно изучать человеческие чувства, я предлагаю серию лекций, посвященных культурной истории и социологии эмоций.

Программа

Лекция 1

Эмоции: между биологией и культурой

Узнаем, когда и как начали изучать эмоции, о чем психологи спорят с социологами и историками эмоций. Разберемся с основными понятиями культурной истории и социологии эмоций: эмотив, эмоциональный режим, эмоциональное убежище...

Лекция 2

Терапевтическая культура: от профессиональной терминологии к массовой культуре

Обратимся к исследователям "терапевтического поворота", поговорим о его причинах и популяризации, toxic positivity и философе Цапффе, дискурсивности терапевтического языка и, конечно же, о старике Зигмунде Фрейде

Лекция 3

Поздний капитализм и эмоции: эмоциональный капитализм, emotional labour, неолиберализм и кризис идентичности

Обвиним во всем капитализм, поговорим про коммодификацию эмоций, cчастье, любовь и Self как бесконечный проект "работы над собой"

Лекция 4

Психологические нарративы как дешёвый, но захватывающий медиапродукт

Обсудим медиапроизводство терапевтических нарративов, media studies, обратимся к сериалам (и мемам) как культурной форме современности

Лекция 5

Политика и терапевтическая культура: когда мы стали "выбирать себя" вместо президента

Поговорим про некогда популярное the personal is the political, эмоции как политический инструмент, публичную сферу, деполитизацию и post-truth

Milana Teterevenkova

BA in Culture Studies, Moscow (2023)
MA in Culture Studies, Lisbon (2025)

В каком формате записаны лекции?

Лекции записаны в видео-формате с презентацией и выложены на YouTube c тайм-кодами, на гугл диск и есть в аудио формате в телеграмм. Длительность от 1 до 2 часов.
Нужно ли мне что-то знать про тему и нужно ли читать?

Нужен только Ваш интерес, книги, статьи и другие данные есть в описании лекции для более подробного изучения по желанию.
Почему курс офигенный и мне важно на него пойти?

Без лишней скромности скажу, что таких лекций по культурной истории эмоций и культуре терапии просто нет, поэтому его пришлось придумать мне и я очень надеюсь, что Вам понравится. Для курса прочитано огромное количество англоязочной литературы: работы историков эмоций, социологов, антропологов и даже статьи по антропологической психиатрии.

*** Если вы найдете похожий курс, то я верну Вам деньги :)
Какой у тебя опыт в изучении эмоций?

Я занимаюсь культурной историей и социологией эмоций больше
4-х лет, пишу магистерскую работу по социологии эмоций в Европе.

Опять капитализм...

3890р

Бессрочный доступ
5 лекций c презентацией, тайм-кодами и литературой

** Oплата проходит как с русских, так и с иностранных карт.

Тык